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达到共融与共生亚洲新生代艺术势力点将录

发布时间:2019-10-09 23:14:51 编辑:笔名

  达到共融与共生 亚洲新生代艺术势力点将录

  亚洲当代艺术家,这两年来透过艺术市场所建构出来的平台,逐渐被不同区块的人所认识,文化;在这个世纪彻底已经达到共融与共生的层界。只是,艺术市场过度旺盛的生命力,也造成艺术作品本身出现被认知的误差,在泛多数市场人口结构里面,艺术被赋予了物化的价格性;却失去了被欣赏与了解的价值性。也因为消费行为的快速,塑造艺术创作面貌出现极大变革性,大大颠覆了传统对艺术的历史意涵。《当代艺术》特别开辟亚洲新生代艺术家主题专栏,我们将采取分段性版面呈现方式,将逐续为读者介绍亚洲正在奋起的新生代“艺”势力,这个月我们将先谈中国新生代与日本这两个章节。在中国新生代艺术家篇幅中,我们可以看到年轻世代的艺术家如何透过作品去彰显自我意识、如何去为自己书写这个世代的历史背景,而不是依附在上一代的文化包袱底下。这样的作品,充满着年轻世代情绪撩拨,而没有一丝沉重的记忆语体被放在里面思考。日本艺术家方面,我们分别谈到1960年以后几位不得不谈的好艺术家,也从这样的基础点再往下延伸到更年轻新兴艺术家群,日本的艺术家在细致文化底蕴中,绽放一股民族的内敛与适度外张情感,如此的气息是亚洲当代艺术家很特殊人文景观。我们希望在这个具有延续性专栏中,特意避开现阶段市场炒红了双眼艺术名牌,把关注焦点落定在未来艺术家发展路径上,希望带给大家一个截然不同的清新空气。 在自我、玄幻与新伤痕下的中国艺术家 题释所谓“七零八落”是近年来我对中国当代艺术中一些年轻艺术家创作状态和倾向的总体印象或概括。曾有年轻艺术家质疑“七零八落”带有贬意的成分。其实,在我看来它只是中性词语对艺术生态的一种形容而已。也许都有相关词语的意思,但我以为具体有着以下三方面的含义: 一是从字面理解“七零八落”,表示多而杂乱,具有不确定性。多少是中国当下状态的一种真实写照。中国这个越来越多元的时代,不知所终地将把我们带向何方的现代化过程,使一切都变化的急速而扑朔迷离。在艺术创作中,也是缺乏群体意识,更无趋之若鹜的思潮涌现。他们的作品所以难以界定,没有极端,没有具体表现什么意义,只是一个没着没落的存在状态。这种自我抑制或自我放纵的艺术转化,触及了一种情感上或者心理上的真实,就像孤绝的情感和自我尊重的态度。或许,他们这些年轻的艺术家所强调的只是在不确定中张望着不确定的环境,而并非如以往艺术那样只重视“确定的意义”本身。 二是一般意义上的“年轻一代”,主要是指生长于70、80年代的艺术家。在他们成长的过程中,没有物质匮乏的生存困境,他们的表现带有一种“物化”的感情,具有消费主义文化的特征。在消费中,个人才能够发现自己,彰显个体生命的特殊性,消费行为成为个性存在的前提。个体生命的历史和存在被赋予越来越大的意义,这是一种个体生存实在经验的表述。这种经验不是对现实的反抗,而是和现实达成的一种辩证关系。因为,生存对于他们来讲不是个问题,他们的问题是选择的对象和方式,他们已经摆脱了艺术干预生活的一厢情愿式的天真,而更倾向于营造自己的话语空间,通过作品表达自己的个性和良知。当然这也包含着某种自觉的文化批判意识。但他们已经不存在于上世纪80、90年代常见的与周围环境以及与自身的高度紧张关系,而似乎把各方面的关系都理顺了,没有回避生活中那些不如人意的种种事情。 三是意味着以往在大历史笼罩下的现代性焦虑,已经幻化为一种后现代的碎片式的情绪与趣味。我以为这是在三方面含义中最为重要的关键词。这里所涉及的“大历史”、“现代性焦虑”、“后现代碎片”的语义,是指自1919年的五四运动以来,认定我们自己在一个统一的世界史中的落后,试图通过几代人的艰难的集体奋斗和对于世界秩序的反抗而获得一种中国的历史目标的实现,这一历史目标就是中国的富强和个人的解放。但全球化和市场化的时期,新中国的发展却完全超越了这一历史的设定和焦虑。我们发现中国当下的发展却是在两个方向上获得的:一是在对于世界秩序的参与中,二是在普通人争取财富,改变人生的努力中,中国获得了前所未有的发展,也获得了百年现代史中最为清晰的和平崛起的历史机遇。这种变化使得1979年以来的新时期文化转向了新世纪文化,它超越了新时期对于今天的预测和想象。艺术领域的深刻变化正是在新世纪文化之中发生的,这些变化非常丰富和复杂。但我们可以发现一些基本的轨迹已经超越了五四以来文化艺术的历史规定性,有了自己新的可能性。物质主义和消费主义时代出生的人和当年在匮乏中出生和人们的差异性相当大。他们注重感官的满足,注重即刻的,现实的感性的体验,同时又不能不投射成人世界对于他们将来成长为新的优秀劳动力的期望。需要即刻的消费满足,又在成人世界的面前有强烈的挫折感和逆反的意识,构成了一种文化趣味。为了梳理出一条基本的线索,我在所考察的有限资料中,依据或注重他们作品在消费文化时代中体现的新观念、新趣味以及新方式。而这种“新”的界定,既可以看出他们与上几代艺术家在创作观念、题材、媒介方式上的联系,又能区别出其中的差异。为此,在“消费文化时代的艺术想象”的主题框架内,拟定了“也自我、玄幻的想象、新伤痕”三个单元主题。以此来提示出在消费文化时代中国当代艺术的历史、当下与未来的延承和演绎。

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